2014年6月5日下午3:00—6：00，香港城市大学媒体与传播系讲座教授李金铨先生，作了题为《社会科学经验谈》的讲座。讲座地点于华中科技大学新闻学院。来自湖北各个高校的老师、学生代表参加了此次讲座。

    李先生从下午三点整，滔滔不绝，连续讲了三个小时。听众则如沐春风。李先生结合自己数十年的研究经验，严谨而生动地讨论了如下主题：社会科学之地位与特性、中西传统之比较、如何从中国智慧到社会科学知识、论文选题、阅读与写作等。

    李先生最推崇米尔斯（C. Wright Mills），认为其在《社会学的想象力》中的附录：on intellectual craftsmanship，是“掏心掏肺”，介绍自己的研究经验（先生自谓年轻时每年看此书一遍，总的加起来应不下二三十遍）。新闻学院副院长陈先红说李先生此次讲座一样是“掏心掏肺”之作。

    讲座一开始，李先生讲了社会科学介于自然人文二者之间，然后比较了中西传统。他认为中国传统注重智慧，常有结论，有洞见，却少推理过程。有轮廓，少细部了解。知其然不知其所以然。喜欢演绎法，以大见小，乃至诉诸权威。宏观思考，见林不见树；而西方传统重分析，概念、逻辑和证据，有论旨（argument），有推理有证据，必须知其所以然（articulation），喜欢归纳法，以小见大，严谨，微观思考，但有时见树不见林。所以，其建议“以概念勾勒材料，提高抽象层次，使之系统化，否则如一地羽毛”。

    李金铨先生早年曾于美求学，读Phd，任教明尼苏达大学，受过严格的社会科学训练，但对中国的传统也有深刻的洞见。讲座中李先生出入中国传统智慧和社会科学之间。他认为中国人对人生经验的观察、体验和总结，几句话说得透彻。但传统智慧包含太多层次的意义，必须降低抽象层次，层层解剖该层次的因果关系，赋予意义。必须交代论政的过程。可以证伪（以证据判断论旨是否正确）。他以“物以类聚，人以群分”、“群而不党，和而不同”为例，联想到社会网络中的相同性、相异性、“弱关系强信息”（strength of weak ties）、“强关系强信息”等。

    李先生诙谐幽默，讲座中常妙语连珠，引得众人哈哈大笑。比如他以“衣常案”为例，讲如何将八卦学术化，提问：性别尊卑和权力分配、交换的内容是什么，地位、资源和网络如何交还，交还方式为何，动机与后果是否一致，潜规则如何建立，遵守和破坏等等。整个讲座进入高潮。

    先生还提醒诸位，社会科学研究要“移步换景，辩证比较”。他还是以中国传统学问引出，如庄子的“以异视之，肝胆楚越也；以同视之，万物则一也”，社会科学他则以现象学的互为主观（inter-subjectivity）、“诠释社群”等并举。

    先生讲座的最后部分，与学生最为切身。他讲了选题、阅读和写作三个问题。他认为选题要选择“有普遍意义的具体问题”，具体问题有切身之感，而普遍意义则是要与学界沟通。好题目要以小见大。他还以自己的两个学生李洪涛、宋云雅为例，讲选题与作者之关系，要选择“毕业5年还感兴趣的题目，不要东抓西抓，必须知己，关怀什么问题”。阅读是研究的必要一环，学生常感头疼。先生以自己的经验建议，要熟悉专题范围内的基本著作，掌握学术语言，以便描述分析。除了基本功，要提升境界，则要选择经典反复研读，潜移默化。他说这是“悟”的功夫，学会问问题和解答问题的本领。同时要广泛阅读，最有趣的常在学科交汇处，但不可泛滥无所归。因为现代学问以问题为中心，以此为基础，扩散到相关阅读领域。目标则是“达到一门深入，触类旁通，系统阅读”。而且提醒在座，“要探索源头，不能有抱着题目找材料的功利心理”。

    李先生以自己写文章的经历讲写作，认为写作是技巧，熟能生巧，习惯成自然。还给众人提供了不少写作的“窍门”比如：不要怕改；从哪里开始写都可以；板块式写作，不要一步到位；平时多讲几遍给人听，当可自圆其说，减少逻辑破绽；同时有纪律，即使没有灵感，也不能站起来走动，可以趁机改文章或搜集文献，以“养气”；写作时做到心中有读者，是对话，而不是独语，建议博士们以别的院系的博士为想象的读者；写作要“简朴而不庸俗，准确而不卖弄”。

    最后，先生以自己的三篇文章作结，讲自己是从思考到写文章的过程。这三篇文章包括“建制内的多元：美国精英媒介对华政策的论述、party-market corporatism, clientalism and media in Shanghai: bit city small place、密苏里新闻模式在现代中国的移植。

    整个讲座一气呵成，少见先生停下来喝水抑或其他。李先生非常自谦，数次说自己并不聪明。还以罗素与丘吉尔、莫扎特与贝多芬对举，认为自认不聪明者可以以后者自励。